二十六 在路上-《道主从拟化万物开始》


    第(3/3)页

    当自立也得看时机和地方,虞城地区紧邻大乾腹地,他这个节骨眼在此地聚众搞事,极易成为出头鸟而被大棒伺候。

    而他现在实力和积蓄都不够,搞种田发展都得先出去‘借’本钱,养军并带其拼杀这种非常耗资源的事、就更是难以为继,别说是输不起,打都打不起。

    得拿到足够的机缘,完成原始积累后,他才会考虑建立领地。

    而收拢良善之辈,还有一个私心,那就是将来或许可以成为据点,桥头堡。

    在内心深处,他虽然不觉得自己能一步到位,红旌遍大乾,令大乾之民人人如龙,但通过手握大权,推动一下文明的进步,普及教育,开民众之智商,这还是能期望一下的。

    说白了就是以半封建、半资本的形式,代替已经持续了许多许多年的封建王朝。

    这半步虽小,但对于大乾而言,却是关键的半步。

    宏观大乾,从地域文化,到小农经济;从宗族体系,到宗教遍地;从三纲五常,到科举制度,等等,形成了一个闭环。

    这个闭环甚至会在需要的时候,抑制技术的进步和发展。

    除非有足够强大的外力打破它,否则它可以自己玩很久很久。

    而能够将这样一个幅员辽阔、各类资源庞大的国度打破,意味着外力强到了一定的高度,一旦打破,这个国度就很难再有翻身的机会。

    周卓是不愿意看到这个类似于地球东方古国的文明,成为异种文明的附庸的。

    妖族、魔族、诡族、海族、释族、异族、天族、跪族……在他眼里,一个个都有致命缺陷。

    人族最大的国度沦为任一的附庸,都只会是彻头彻尾的悲剧。

    这一点,都不需要摆什么道理,有的就是事实,毕竟大乾之外,还有许多人族国度,被征服的也不是没有。

    然而,种族存继这个题目,太大了,这不是简单的吼吼口号,演讲一番就有用的。

    对于这个时代的大多数文盲而言,国家的概念都没有。

    愚昧残暴和善良淳朴融为一体,就是此时这个世界世界底层民众的真实写照。而想要改变这一切,必须得普及教育。

    怎么普及?当然是靠利益。

    无利不起早,让人们见到利益,才会积极主动的学文化扫盲。

    而能够给予普罗大众这等利益的,最靠谱的就是密集型劳动,也就是各类工厂,这等组织生产模式,必然打破小农经济,也成为诞生资本阶层的土壤。

    这是一个合情合理的逻辑链条。

    生产力决定生产关系,生产关系决定社会制度。具体则有一个容错的量,超前一点,落后一点,都在容错范围之内,但超的太多,就必然会挨毒打……

    周卓觉得自己心里明镜一般,只是在地球时,已经过够了键政嘴炮治国的瘾,也又见识了这个世界民众的惨,和认知方面的拉垮程度。

    做事吧,能做到什么程度,就是什么程度。


    第(3/3)页